Frases celebres de Platón
Nació en Atenas (427 a.c- 347 a.c), era filósofo naturalista y maestro.La contemplación de un Estado ideal conforme a la razón, motivó su actividad de pensador.
Distingue cuatro grados de conocimiento:
1- Las apariencias sensoriales ó imágenes: copias –imaginación.Sucede en la conciencia, se desarrolla en el interior del hombre.
2. Conocimiento perceptivo de los objetos sensibles (creencias).
3- Conocimiento matemático: (entendimiento).
4- Conocimiento filisófico: (inteligencia), ideas como absolutas en perfecto orden, organizadas en el mundo ideal.
*El mundo ideal : el centro de este es la idea suprema de bien.
Son escalones que el alma puede cumplir su asención hacia el mundo de las ideas.El ser intelegible se revela luminosamente solo en el cuarto grado,el conocer supremo.
En estos cuatro grados se ejerce una acción propulsora y elevadora.
El punto de partida del filósofo es la sorpresa,que es una especie de desorientación; esto sirve para despertar nuestra alma.La filosofía es amor al saber,solo ama quien encuentra un punto medio entre la sabiduría y la ignorancia.
Plantea la presencia de dos mundos:
Lo que nos rodea. Mundo de las ideas,
Múltiple,imperfecto,contradictorio, construye la verdadera realidad,
lo que tiene el ser en realidad. único, perefcto,universal,inmutable.
Se accede al mundo ideal a partir del esfuerzo del conociminto
Sensible.
Para Platón quien ha hecho un uso conveniente de su razón y ha triunfado sobre sus impulsos sensibles logra la FELICIDAD.
El cuerpo es un instrumento para llegar al mundo intelegible y lograr que su alma se libere para regresar a su mundo celestial.
- Todo lo bueno es bello.
- La justicia permite la armonía del alma por la razón.
- La razón es conocimiento de lo eterno y de lo divino.
- Es verdaderamente estado cuando cumple la función educativa.
- El alma para Platón es capaz de contener sensaciones y conocimintos, de comprender y captar conjuntamente las más diferentes sensaciones.
- Es un órgano de unidad y coordinación, qupiensa, sabemos que estamos pensando cuando sentimos, dejamos de sentir al percibir (la opinión).
- En el alma humana influyen dos órdenes:
- Motivos místicos-religiosos.
- Motivos folisóficos.
Para lograr una mayor comprensión de su pensamiento, ilustró su teoría del conocimiento con la conocida alegoría de la caverna, en su libro La República.
Platón consideraba que el progreso del conocimiento no era tanto un proceso de continua evolución sino como una transformación de un estado de conocimiento menos adecuado a otro más elevado.
Alegoria de la Caverna.
Para clarificar este concepto imagina una caverna subterránea con una abertura por donde penetra la luz del Sol. Allí viven desde sus nacimientos personas encadenadas mirando hacia el fondo de la caverna sin ver la luz.
Atrás de ellos, más arriba, entre la abertura de la caverna y esos sujetos hay una hoguera y entre ellos y el fuego corre un camino más elevado con un muro bajo que hace de pantalla.
Por este camino pasan unos hombres llevando estatuas, símbolos de animales y otros objetos varios que se llegan a ver por encima del borde del muro o pantalla.
Los encadenados no pueden verse entre ellos ni tampoco los objetos que llevan esos hombres por el camino; sólo pueden ver la pared y la sombra reflejadas en la pared, de ellos y de los objetos que transportan. Ven sólo sombras.
Esta alegoría representa la mayoría de la humanidad que permanece durante toda su vida viendo sólo sombras de la realidad, imágenes, representaciones y oyendo sólo el eco de la verdad.
La opinión que tiene toda esta gran cantidad de gente sobre el mundo está lejos de ser adecuada porque está deformada por las pasiones y los prejuicios propios y de los demás, transmitidos por el lenguaje y la retórica.
Son como niños que se aferran a sus deformadas opiniones con la fuerza de los adultos sin ningún deseo de liberarse de su prisión.
Aún más, si de pronto fueran liberados, quedarían cegados por la luz y creerían que las sombras eran más reales que la luz.
Sin embargo, si alguno llegara a escapar y se fuera acostumbrando poco a poco a la luz, sería capaz de mirar los objetos reales, de los que antes sólo había visto sus sombras.
Este hombre podría entonces ver a sus compañeros tal como son, seres encarcelados por las pasiones y los sofismas.
Y si perseverara y saliera de la caverna a la luz del Sol sería capaz de ver el mundo de los objetos verdaderos de las realidades inteligibles.
Y finalmente, con un esfuerzo más podría llegar a capacitarse para ver el Sol mismo, que es la representación de la idea del Bien, la Causa universal de todas las cosas, la fuente de la verdad y la razón.
Refiere Platón que si esta persona resolviera volver a la caverna sería incapaz de ver nada; y si se le ocurriera liberar a algún otro para guiarlo hasta la luz, los prisioneros que se encuentran dentro que están acostumbrados a la oscuridad y la aman porque creen que es lo verdadero, lo matarían.
En esta última reflexión, Platón se refiere sin dudas a Sócrates, que trató de iluminar con la verdad tratando de hacer comprender la verdadera realidad y la razón, y llegó a morir por eso.
Esta alegoría señala que elevarse a un nivel más alto requiere esfuerzo y disciplina, por eso le da tanta importancia a la educación, para conducir a los jóvenes al conocimiento de la verdad y los valores eternos y absolutos y para salvar a la humanidad de pasar la vida en un sombrío mundo de errores, mentiras, prejuicios, ciegos de los verdaderos valores.
Conclusion
Cuadro explicativo de la “Alegoría de las Cavernas”
La alegoría de las cavernas es uno de los más famosos textos de Platón,en el cual expone su teoría del saber.
Presenta prisioneros ecadenados dentro de una caverna oscura, simbolizando a nosotros mismos , encadenados a la ignorancia ,a los perjuicios y creencias que son todo tipo de ilusión.
Presenta cuatro símbolos:
La caverna:simboliza el oscurantismo y la ignorancia. Las sombras: son fuente de ilusión,transmiten solo una parte de la verdad. Las cadenas: materializan la fuerza de la costumbre,la presunción y las opiniones gratuitas. Los prisioneros:los hombres,prisioneros de nuestros propios perjuicios y distanciados de la verdad,víctimas de las ilusiones.El saber en ocasiones presenta apariencias inmediatas y no la auténtica liberación del prisionero.
Para Platón , la ignorancia, es un mal difícil de curar intelectualmente.
El hombre prefiere,al principio,quedarse en la caverna dificultando la búsqueda de la verdad.
OTRAS ALEGORIAS
